sơ đồ tư duy hạnh phúc của một tang gia

Sơ đồ dùng suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia dễ dàng lưu giữ, hoặc nhất

Nhằm mục tiêu hùn học viên đơn giản và dễ dàng khối hệ thống hóa được kỹ năng, nội dung những kiệt tác nhập lịch trình Ngữ văn 11, Cửa Hàng chúng tôi biên soạn nội dung bài viết Sơ đồ dùng suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia dễ dàng lưu giữ, hoặc nhất với tương đối đầy đủ những nội dung như lần hiểu cộng đồng về kiệt tác, người sáng tác, bố cục tổng quan, dàn ý phân tách, bài xích văn kiểu mẫu phân tách, .... Hi vọng qua chuyện Sơ đồ dùng suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia sẽ hỗ trợ học viên bắt được nội dung cơ phiên bản của Hạnh phúc của một tang gia.

A. Sơ đồ dùng suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia

Bạn đang xem: sơ đồ tư duy hạnh phúc của một tang gia

B. Tìm hiểu Hạnh phúc của một tang gia

I. Tác giả:

- Vũ Trọng Phụng (1912 - 1939), sinh đi ra ở Mỹ Hào, Hưng Yên tuy nhiên phát triển và sống tại thủ đô.

- Ông sinh đi ra nhập một mái ấm gia đình nghèo khó khó khăn và sớm không cha mẹ thân phụ, nên ông cần thôi học 

- Khoảng năm 1937 – 1938, Vũ Trọng Phụng giắt dịch lao, tuy nhiên không tồn tại ĐK nhằm chữa chạy. Ông rơi rụng bên trên thủ đô.

- Văn chương Vũ Trọng Phụng thể hiện tại thái chừng căm thù so với xã hội “chó đểu”.

- Ông là cây cây viết trào phúng bậc thầy, một trong mỗi đại biểu chất lượng tốt của Xu thế văn học tập một cách thực tế.

II. Tác phẩm

1. Thể loại: 

Tiểu thuyết. 

2. Xuất xứ kiệt tác. 

- Tiểu thuyết “Số đỏ” được viết lách và đăng báo năm 1936, in trở nên sách năm 1938.

- Đoạn trích nằm trong chương XV của tè thuyết này.

3. Ba cục: 3 phần. 

- Phần 1 ( Từ đầu đến…. cho tới Tuyết vậy): Niềm hí hửng và niềm hạnh phúc của những member Lúc cụ tổ khuất.

- Phần 2 ( Tiếp cho tới... đám cứ đi): cảnh đám yêu tinh kiểu mẫu.

- Phần 3 ( Còn lại): Cảnh hạ huyệt.
4. Tóm tắt

Cụ cố Hồng - cụ tổ vẫn bị tiêu diệt. có vẻ như đó là một tin cậy hí hửng so với đám con cái con cháu nhập mái ấm vì thế Lúc cụ tổ bị tiêu diệt , kiểu mẫu di thư sẽ tiến hành triển khai, gia tài kếch xù vừa được phân chia cho tới đám con cái con cháu. mái ấm cụ Hồng hồi hộp sẵn sàng đám tang cho tới cụ tổ, đám con cái nhập mái ấm sôi nổi đợi cho tới giờ vạc phục trả tang nhằm triển khai ước muốn phô trương vùng chi phí tài, sau thời điểm được vạc mệnh lệnh tang, bọn chúng sung sướng thỏa mến tưng bừng lên đường trả giấy má báo tang. Đó đơn giản mẫu mã Lúc người rơi rụng còn từng người đều phải có một nụ cười riêng rẽ. Trong đám tang, cụ Hồng đàng hoàng mút hút điếu dung dịch phiện đăm chiêu, ko chút nhức buồn, phu nhân ông chồng Văn Minh vẻ ngoài lưỡng lự tuy nhiên thực tế phu nhân Văn Minh còn đang được nghĩ về cho tới những cỗ áo tân thời nhằm phô trương, Văn Minh đang được suy tính đền rồng ơn cho tới Xuân tóc đỏ ối vì thế tạo ra chết choc cho tới cụ cố Hồng. Cậu Tú Tân vẻ ngoài như điên người lên tuy nhiên thực tế cậu đang được mong chờ được sử dụng cái máy hình ảnh mới nhất, Phán nẩy sừng sung sướng vì thế đã đạt được thêm thắt chi phí. Xuân tóc đỏ ối tuy rằng là tội nhân tạo ra chết choc tuy nhiên lại là hero trung tâm , là ân nhân của đám con cái con cháu. Khi sẵn sàng hạ huyệt, từng sự fake tạo nên trưng bày. Tổ chức đặc biệt phô chương, sang trọng không thiếu thốn một cái gì tuy nhiên người tham gia đám tang lại ko nhằm ý cho tới người vẫn khuất. Quý Khách cụ Hồng mải phô trương huân chương, nhì thương hiệu công an sung sướng vì thế với việc thực hiện, trai thanh gái lịch cho tới hò hứa hẹn, những giờ khóc phô trương fake tạo nên. Cậu Tú Tân luộm thuộm bắt từng người một hoặc chống hèo, khóc,.. nhằm tự sướng, ông Phán Mọc Sừng thì khóc mãi ko thôi như thực tế là sự việc fake tạo nên. Khi Xuân tóc đỏ ối cho tới, Phán Mọc Sừng dúi nhập tay Xuân năm đồng tiền vội vàng thực hiện tư vì thế nhờ ơn Xuân, cụ cố tổ mới nhất bị tiêu diệt và đám tang mới nhất ra mắt sang trọng cho tới vậy.

5. Giá trị nội dung:

- Qua đoạn trích người sáng tác phê phán uy lực thực chất fake bịp và sự nhăng nhố đồi tệ của xã hội thượng lưu ở trở nên thị những năm vừa qua cơ hội mạng

6. Giá trị nghệ thuật:

- Ngòi cây viết trào phúng, nghệ thuật và thẩm mỹ châm biếm thâm thúy bén qua chuyện tầm nhìn lạ mắt, thâm thúy của người sáng tác.

7. Ý nghĩa đầu đề.

- Nhan khuyến cáo hiện tại như 1 sự châm biếm, mai mỉa : tang gia và lại hạnh phúc

- Nhan đề thể hiện tại sự trái chiều, xích míc tạo ra giờ cười cợt bi hài: Một mặt mũi là sự việc tang thương, rơi rụng non xứng đáng lẽ cần nhức buồn lại tuy vậy hành với niềm hạnh phúc, nụ cười.

=> Nhan đề vẫn dự đoán một mùng hài kịch chuẩn bị ra mắt với rất nhiều nghịch ngợm lí và những trộn “cười đi ra nước mắt”.

III. Dàn ý phân tách kiệt tác. 

1. Niềm hí hửng và khô giòn phúc của những member Lúc cụ tổ khuất.

a. Nguyên nhân

- Cụ tổ rơi rụng, chúc thư được thực hiện

- Mọi người được vừa lòng ước nguyện bấy lâu

b. Những niềm hạnh phúc không giống nhau

- Hòa nhập nụ cười cung lũ con cái con cháu chí hiếu của cụ tổ từng người lại sở hữu nụ cười riêng:

   + Người với thời gian trình diễn trò già nua yếu hèn, phô trương thanh thế gia đình

   + Kẻ với thời cơ tiếp thị sản phẩm

   + Kẻ phô trương tài chụp ảnh

- Vậy nên những khi với mệnh lệnh vạc phục ban người nào cũng sung sướng thỏa thích

⇒ Cả tang gia từng người một nụ cười chẳng ai quan hoài cho tới người bị tiêu diệt đang được ở kia

c. Niềm hí hửng niềm hạnh phúc tràn cả đi ra ngoài

- Xuân Tóc Đỏ đáng tin tưởng tăng thêm

- Các mái ấm cách tân Âu hóa với thời gian quảng cáo trang phục

- Cảnh binh sung sướng vì thế với việc làm

- Quý Khách bè cụ cố Hồng phô trương huân chương, râu ria

- Đám giai thanh gái lịch ve sầu thưa hò hẹn, tỏ tình đầy đủ kiểu

Xem thêm: skill 1 unit 3 lớp 9

⇒ Qua việc mô tả đám yêu tinh với những niềm sung sướng tràn đầy người sáng tác vẫn vạch trần kiểu mẫu diện mạo fake bịp của xã hội đương thời, đuổi theo lợi tức đầu tư yêu cầu cá thể, tiêu diệt lên đường tình người, đạo lí truyền thống lâu đời của dân tộc

2. Cảnh đám yêu tinh gương mẫu

* Không khí: Hỗn loạn

- Như một đám hội, đám rước

- Tổ chức linh đình theo đuổi cả lối Tây, tầu, ta: “có kiệu chén bát cống, heo con quay lên đường lọng, cho tới lốc bốc xoảng….”

* Các hero nhập đám tang

- Trong đám yêu tinh cụ Tổ, cô Tuyết đem cỗ phục trang Ngây thơ nhằm cả thiên hạ biết cô ko tấn công rơi rụng chữ trinh tiết.

- Xuân tóc đỏ ối khiến cho cụ Tổ bị tiêu diệt lại được đón nhận trịnh trọng.

- Cậu Tú Tân thể hiện tại chuyên môn tự sướng bằng phương pháp nhảy lên những ngôi mộ không giống.

- Sư cụ Tăng Phú vênh váo vì thế sẽ có được người nghĩ về cụ với chiến công hiển hách “lật sụp Phật giáo”.

- Đám con cái con cháu là ê kíp đạo trình diễn, trình diễn viên, nhiếp hình ảnh tài tía.

- “Đám cứ đi” và nam giới phái đẹp cứ “chim nhau, cười cợt tình với nhau”.

3. Cảnh hạ huyệt.

- Cụ cố Hồng mếu máo khóc ngất lên đường “Hứt, hứt, hứt”

- Ông Phán nẩy sừng rúi chi phí nhập tay Xuân tóc đỏ ối.

=> Đám tang trở nên trò trình diễn bịp bợm, lố lỉnh và nhăng nhố, đồi tệ.
 ⇒ Qua việc mô tả đám yêu tinh với những niềm sung sướng tràn đầy người sáng tác vẫn vạch trần kiểu mẫu diện mạo fake bịp của xã hội đương thời, đuổi theo lợi tức đầu tư yêu cầu cá thể, tiêu diệt lên đường tình người, đạo lí truyền thống lâu đời của dân tộc bản địa.

⇒ Đám người vẫn trưng bày tương đối đầy đủ diện mạo bỉ ổi của kiểu mẫu xã hội thượng lưu đang được đem danh Âu hóa, bọn chúng hiện tại nguyên vẹn hình là những kẻ khốn nàn, những thương hiệu chó đểu cáng nhập một xã hội chó đểu cáng.

IV. Bài phân tách.

        Số đỏ ối là cuốn tè thuyết trào phúng được viết lách theo đuổi khuynh phía một cách thực tế công ty nghĩa. Tác phẩm vẫn đẩy mạnh cao chừng tài năng châm biếm, công kích tinh tế của Vũ Trọng Phụng trước những thói xấu xí, fake bịp của xã hội thực dân, phong loài kiến nửa đầu thế ki XX. Dưới ngòi cây viết kì tài của Vũ Trọng Phụng, chương này, đoạn nào thì cũng thú vị, mê hoặc như 1 mùng hài kịch hoàn toàn vẹn. điều đặc biệt làm cho tuyệt hảo là chương Hạnh phúc của một tang gia.

       Ý nghĩa châm biếm gửi cả nhập cái brand name của chương truyện. Một mái ấm gia đình với tang, thậm chí còn đại tang ắt cần tiếc thương, sầu óc cho tới chừng này, ấy vậy và lại niềm hạnh phúc. Mới nghe có vẻ như ngược đời tuy nhiên trong yếu tố hoàn cảnh rõ ràng của mái ấm gia đình này thì điều đó lại trung thực, phải chăng. Tại đám tang cụ Tổ, quý khách đều hí hửng như Tết: con cháu, con cháu chắt, bọn họ sản phẩm thân ái mến, người thân quen biết. ai ai cũng thấy đó là một thời gian may khan hiếm với nhằm thoả mãn một nguyện vọng, một ý đồ dùng này cơ.

     Vũ Trọng Phụng vạch rõ rệt chân tướng mạo nhố nhăng, lố lỉnh của những hạng người đem danh là thượng lưu, sang trọng và quý phái, văn minh, tiên tiến tuy nhiên thực tế lại là những cặn buồn phiền, quái quỷ bầu của kiểu mẫu xã hội ở Tây dở tớ buổi ấy.

Trong chương này, người sáng tác vẫn thi công thành công xuất sắc những trường hợp nổi bật nhằm thể hiện những tính cơ hội rực rỡ. Trước không còn, cần nói đến việc thái chừng của những kẻ với mối quan hệ ruột rà soát với cụ Tổ.

       Cái bị tiêu diệt của cụ chẳng thực hiện cho tới người con, đứa con cháu này tiếc thương vày vẫn kể từ lâu, bọn họ hòng cụ bị tiêu diệt cho tới nhanh chóng nhằm phân chia gia tài. Thay nhập sự tiếc thương, chết choc của cụ vẫn mang về cho tới bọn họ nụ cười đồ sộ rộng lớn ko bao phủ lấp liếm nổi - một "hạnh phúc": Cái bị tiêu diệt cơ đã thử cho tới nhiều người sung sướng lắm. bè con cái con cháu vô tâm ai ai cũng hí hửng sướng thoả mến. Người tớ tưng bừng sung sướng lên đường trả giấy má báo tang, gọi phường kèn, mướn xe đám yêu tinh. Tang gia ai ai cũng sung sướng cả.

        Cậu tú Tân, con cháu nội cụ Tổ hào hứng, phấn khởi thiệt sự vì thế cậu với thời gian trổ tài dùng chiếc máy hình ảnh tuy nhiên mãi cậu ko được sử dụng cho tới. Vợ Văn Minh (cháu dâu) mừng rỡ vì thế sẽ tiến hành đem đồ dùng xô sợi tân thời và team kiểu mẫu nón mấn white viền thâm. nhằm lăng xê cho 1 loại đồ dùng tặng mới nhất kỳ lạ của siêu thị Âu hoá một vừa hai phải mới nhất chế đi ra.

     Còn người nam nhi cả của cụ Tổ thì sung sướng vì thế một lí tự không giống to hơn. Cụ cố Hồng mơ tưởng cho tới kiểu mẫu khi cụ đem đồ dùng xô sợi, lụ khụ chống hèo, một vừa hai phải ho khạc một vừa hai phải khóc mếu làm cho thiên hạ bình phẩm, ngợi khen: úi tề, con cái giai nhớn vẫn già nua cho tới thế cơ tề. Văn Minh (cháu nội), từng du học tập tận phía Tây bao năm, về nước không tồn tại lấy một miếng vày, chỉ nhăm nhăm nghĩ về cho tới chuyện phân chia gia tài thì yêu thích đi ra mặt mũi vì thế kiểu mẫu di thư cơ vẫn nhập thời gian thực hành thực tế chứ không thể là lý thuyết viển vông nữa. Riêng người con cháu rể (Phán nẩy sừng) lại khấp khởi, sướng rơn nhập bụng vì thế đang được tía phu nhân bảo nhỏ nhập tai rằng tiếp tục phân chia cho tới đàn bà và con cái rể thêm thắt một số trong những chi phí vài ba ngàn đồng. Chính ông ko ngờ rằng độ quý hiếm song sừng hươu vô hình dung bên trên đầu ông tớ và lại đồ sộ cho tới thế!

      Không khí của đám yêu tinh là bầu không khí của một ngày hội. Đây cũng đó là xích míc trào phúng làm cho cười cợt đi ra nước đôi mắt xuyên thấu hoạt cảnh này. Đám yêu tinh đặc biệt đồ sộ, đồ sộ trước đó chưa từng thấy ở khu đất Hà Thành xưa ni. Có đầy đủ cả kiệu chén bát cống, heo con quay. lên đường lọng, vài ba tía trăm câu đối, bức trướng, vòng hoa phúng điếu, vài ba trăm con người trả đám cay nghiệt nghị, tôn kính lên đường sát tức thì sau linh cữu cụ Tổ, nhập đầy đủ loại giờ kèn huyên náo: kèn tớ, kèn Tây, kèn Tàu, đối với cả tiếng động chói tai, rộn ràng của lốc bốc xoảng.

     Đám yêu tinh cụ Tổ trở nên thời gian may khan hiếm với nhằm trưng bày và lăng xê những kiểu mẫu ăn mặc quần áo Âu hóa tiên tiến nhất của tiệm may phu nhân ông chồng Văn Minh - thành phầm lạ mắt trong phòng design mĩ thuật Typn. Cô Tuyết con cháu gái cụ Tổ với cỗ áo quần thơ ngây khá hở hầm và đường nét mặt mũi cố tạo nên một vẻ buồn thắm thiết, đặc biệt đích kiểu mẫu một mái ấm với đám, tạo nên từng nào vị khách hàng nam nhi Lúc nhìn thấy làn domain authority white thập thò nhập làn áo voan bên trên cánh tay và ngực Tuyết cần xúc động còn rộng lớn nghe giờ kèn. bi thương, óc nùng. Sở đồ dùng tang đang được cải tiến của phu nhân Văn Minh cũng thực hiện cho tới quý khách cần xuýt xoa, trằm trồ.

         Ngoài những thân ái nhân của những người vượt lên trước cố cần nói đến việc đám đồng minh, quan tiền khách hàng của tang công ty, lên đường trả đám ko cần nhằm phân chia buồn tuy nhiên là cốt phô trương ngực chan chứa những huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh ma, Long bội tinh ma, Cao Mên bội tinh ma, Vạn Tượng bội tinh ma.. bên trên mép và cằm đều đầy đủ râu ria, hoặc lâu năm hoặc cụt, hoặc thâm hoặc hung hung, hoặc rún phún hoặc rầm rườm, loàn quản ngại.Đám phụ phái đẹp sang trọng và quý phái, đám trai thanh gái lịch đang được theo đuổi xua đuổi, học tập yêu sách trào lưu Âu hoá, một vừa hai phải lên đường trả yêu tinh một vừa hai phải cười cợt tình cùng nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hò hẹn nhau. Và mai mỉa thay cho, bọn họ thực hiện toàn bộ những chuyện ấy vày vẻ mặt mũi rầu rĩ của những người dân lên đường trả yêu tinh (!) Điều cơ chứng minh bọn họ trọn vẹn dửng dưng với những người bị tiêu diệt, toàn bộ đều thản nhiên, sung sướng và gian sảo.

        Người dân nhì mặt mũi lối sụp xô đi ra coi đám yêu tinh như coi một sự kỳ lạ. Đám yêu tinh đồ sộ cho tới nỗi những người dân nhập tang gia cảm nhận thấy rất là sung sướng và sản phẩm phố bát nháo cả lên ca ngợi đám yêu tinh đồ sộ. Nhà văn giá thành lùng bình luận: Đám yêu tinh đồ sộ tát rất có thể thực hiện cho những người bị tiêu diệt nằm trong quan tiền tài cũng cần mỉm cười cợt sung sướng, còn nếu như không gật gù kiểu mẫu đầu. Thật là mai mỉa, chua chát!

     Đằng sau sự phô trương, cố thực hiện đi ra vẻ trang trọng, Quý giá ấy là sự việc rởm đời mà đến mức nhăng nhố, là thói háo danh cho tới trơ trẽn của bọn người phát đạt, hãnh tiến bộ và bao quấn lên toàn bộ là thói đạo đức nghề nghiệp fake, tự động lừa bản thân và lừa người.

    Song tuy vậy với việc tế bào mô tả mẫu mã đám yêu tinh với đầy đủ những nghi tiết trang trọng, Vũ Trọng Phụng luôn nhớ lên đường thâm thúy thể hiện tại, bóc trần mặt mũi ngược của chính nó. Ngòi cây viết tinh tế trong phòng văn trưng lên liên tục những bức biếm họa trước đôi mắt người gọi, nhằm rồi hùn người gọi quan sát rằng kiểu mẫu đám yêu tinh đồ sộ tát ấy chỉ thiếu thốn một chiếc có một không hai tuy nhiên cũng cần thiết nhất của đám yêu tinh - này đó là tình người. Thiếu lòng tiếc thương thật tình so với người vẫn khuất thì toàn bộ những mẫu mã loè loẹt, om sòm cơ đều trở nên bất nghĩa, trở nên trò cười cợt cho tới thiên hạ. Những kẻ xuất hiện nhập đám yêu tinh kiểu như nhau ở đoạn đều fake bịp và vô đạo đức nghề nghiệp.

      Xuân Tóc Đỏ xuất hiện tại, đẩy sự nhăng nhố, dị hợm của đám yêu tinh cụ Tổ lên tới mức đỉnh điểm. Hắn lựa chọn đúng khi nhằm xuất hiện, trước việc lưu ý của bao nhiêu trăm người và làm cho tuyệt hảo mạnh với nhì vòng hoa khổng lồ, sáu con xe kéo sang trọng và quý phái và một đám sư, nằm trong loại sư của báo Gõ mõ. Vấn đề này tạo nên bà cố Hồng càng thêm thắt sung sướng: Ấy, fake không tồn tại số ấy thìa là thiếu thốn không được đồ sộ, may tuy nhiên ông Xuân vẫn nghĩ về hộ tôi. Còn cô Tuyết, tình nhân của Xuân Tóc Đỏ cũng cần cảm động tuy nhiên liếc đôi mắt trả tình với hắn.

      Mấy cụ thể đặc mô tả cảnh hạ huyệt càng mai mỉa, trào phúng. Vũ Trọng Phụng mô tả nó như 1 vở kịch tuy nhiên bận tay dàn dựng của đạo trình diễn vượt lên trước ư lộ liễu, white trợn: cậu Tú Tân bắt từng người cần chống hèo, gục đầu, cong sườn lưng, vệ sinh đôi mắt. nhằm cậu tự sướng, nhập khi chúng ta hữu của cậu rần rộ nhảy lên những ngôi lăng tẩm không giống tuy nhiên chụp làm cho hình ảnh ngoài kiểu như nhau. Chất bi hài của cảnh khiến cho người gọi cười cợt đi ra nước đôi mắt. Chỉ với 1 giờ khóc lớn số 1 nhảy lên là của ông Phán nẩy sừng: ông oặt người lên đường, khóc mãi ko thôi và giờ khóc của ông thiệt đặc biệt: Hức! Hức! Hức. Ông thương cho những người vẫn khuất chăng? Không phải! Ông đang được đóng góp kịch trước mặt mũi quý khách. Thực đi ra, cụ Tổ bị tiêu diệt ông tớ đặc biệt mừng vì thế được phân chia phần không hề ít, cho dù là kiểu mẫu giá bán của cục sừng tuy nhiên cô phu nhân ông vẫn cắm lên đầu ông. Miệng khóc, tay ông Phán dúi nhanh chóng nhập tay Xuân Tóc Đỏ một chiếc giấy má bạc năm đồng vội vàng thực hiện tư. nhằm trả công hắn vẫn gọi ông là Phán nẩy sừng trước bọn họ sản phẩm mái ấm phu nhân, nhờ này mà ông tớ nhận thêm được một số chi phí rộng lớn.

     Tóm lại. qua chuyện chương "Hạnh phúc của một tang gia", Vũ Trọng Phụng thể hiện tại chất lượng tốt tài kể chuyện và nghệ thuật và thẩm mỹ hoạt kê nhập mô tả. Cái tài của người sáng tác "Số đỏ" là vẫn phóng đại những bức chân dung biếm họa, những cảnh đời nhăng nhố theo đuổi thủ pháp của nghệ thuật và thẩm mỹ trào phúng thực hiện cho những người tớ cười cợt tuy nhiên thấy được bao thực sự tiềm ẩn ở nhập cơ. Chuyện kể chan chứa kịch tính với bao sự phi lí cho tới tởm người vẫn lật tung kiểu mẫu mặt mũi nạ của bọn đạo đức nghề nghiệp fake !

    Tiếng cười cợt nhập "Số đỏ" là giờ cười cợt châm biếm có mức giá trị tố giác và đem chân thành và ý nghĩa xã hội thâm thúy. Đám yêu tinh cụ cố Tổ thực thụ là 1 mùng hài kịch, trình diễn viên là lũ con cái con cháu và lũ quan tiền khách hàng, vẫn trưng bày toàn bộ kiểu mẫu thực chất nhăng nhố và đồi tệ của xã hội nhuốm sắc tố "Âu hóa" kệch cợm.

Xem thêm thắt sơ đồ dùng suy nghĩ của những kiệt tác, văn phiên bản lớp 11 hoặc, cụ thể khác:

• Sơ đồ dùng suy nghĩ Hai đứa trẻ
• Sơ đồ dùng suy nghĩ Thương vợ
• Sơ đồ dùng suy nghĩ Tự tình II
• Sơ đồ dùng suy nghĩ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
• Sơ đồ dùng suy nghĩ Vĩnh biệt cửu trùng đài

Săn SALE shopee mon 11:

• Đồ sử dụng học hành giá cả tương đối rẻ
• Sữa chăm sóc thể Vaseline chỉ rộng lớn 40k/chai
• Tsubaki 199k/3 chai
• L'Oreal mua 1 tặng 3