Dấu tích Kinh đô Văn Lang thời đại Hùng Vương trên địa bàn thành phố Việt Trì - Sở Văn hoá, Thể thao và Du lịch tỉnh Phú Thọ

Thành phố Việt Trì hôm nay- Kinh đô cổ của vương quốc Văn Lang thời Hùng Vương dựng nước phía trên một vùng to lớn kể từ té Ba Hạc- Nơi thích hợp lưu của phụ thân dòng sản phẩm sông rộng lớn Hồng- Lô- Đà cho tới chân núi Nghĩa Lĩnh ( Núi Hùng- Núi Cả). Từ những xã ở miêu tả ngạn sông Lô như Hùng Lô, Phượng Lâu, Trưng Vương cho tới những xã Thanh Đình, Chu Hoá ( Lâm Thao) đều ở trong phạm vi của đế đô xưa của nước Văn Lang thời những vua Hùng dựng nước Văn Lang. Đây là 1 trong những vùng khu đất địa linh với hình thế “ Sơn chầu thuỷ tụ; đạp thuỷ hữu tình” miêu tả với dòng sản phẩm sông Hồng đỏ hỏn nặng trĩu phù tụt xuống và lừng lững ngọn Ba Vì hùng vĩ; hữu với dòng sản phẩm sông Lô nước xanh rớt nhập lờ lững trôi xuôi và xa xôi xa là ngọn Tam Đảo án ngữ. Thật là 1 trong những vùng khu đất với sông, với núi với tụ thuỷ ở phần bên trước mặt mũi, thế núi dựa ở nhị mặt mũi. Phía sau sống lưng là ngọn núi thiêng liêng Nghĩa Lĩnh, quan sát về vùng đồng vị to lớn , với Xu thế tiến bộ xa xôi, không ngừng mở rộng khu vực cho tới muôn thuở con cái con cháu tương lai.
Có thể rằng, điểm đó là một vùng khu đất dựng đô rất rất tương thích nhập buổi đầu rạng đông dựng nước của lịch sử hào hùng dân tộc bản địa, là địa phận rất rất thuận tiện cho tới việc " Tiến khả dĩ thủ", thuận tiện cho tới việc cải cách và phát triển nghề ngỗng nông, gặp mặt tài chính, văn hoá và thi công, chống thủ giang sơn.
Trên mảnh đất nền này tiếp tục quy tụ biết bao dấu vết vật thể và phi vật thể phản ánh quy trình ấn định đô dựng nước Văn Lang nhằm khai sinh, cải cách và phát triển giang sơn tuy nhiên những vua Hùng là những người dân với công khai minh bạch quốc.

Để dò thám hiểu, phân tích nội dung bên trên, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể phân tích, dò thám hiểu những mối cung cấp sử liệu tại đây nhằm minh triệu chứng rằng Việt Trì nằm trong địa phận của Kinh Đô Văn Lang thời Hùng Vương dựng nước:

1- Qua những mối cung cấp tư liệu văn tự cổ:

Các mối cung cấp tư liệu văn tự cổ của nước Việt Nam hiện nay đang rất được tàng trữ bên trên tủ sách vương quốc như: Lĩnh Nam trích quái; Toàn thư; Cương Mục; Đại Nam nhất thống chí; Lịch triều hiến chương loại chí; Việt sử lược đều sở hữu biên chép cho tới thời đại Hùng Vương và đế đô Văn Lang. điều đặc biệt là cuốn Việt sử lược rằng khá rõ rệt về thời Hùng Vương: " Đến thời Trang Vương ngôi nhà Chu ( năm 696- 682 TrCN) ở cỗ Gia Ninh với người kỳ lạ, người sử dụng thuật ảo áp phục được những cỗ lạc, tự động xưng là Hùng Vương, đóng góp đô ở Văn Lang, hiệulà nước Văn Lang, phong tục thuần phác, hóa học phác hoạ, chính vì sự người sử dụng lối kết nút. Truyền được 18 đời, đều gọi là Hùng Vương".
Ngoài rời khỏi còn tồn tại mối cung cấp tư liệu không giống rất rất phong phú và đa dạng này là những Ngọc phả, Thần tích của những di tích lịch sử Đình, Đền, Miếu hiện nay còn bên trên địa phận Việt Trì đều sở hữu biên chép không nhiều, nhiều về dấu tích đế đô Văn Lang thời Hùng Vương.
Các mối cung cấp văn tự cổ của Trung Quốc như: Thái bình trả vũ ký; Việt khiếu nại thư và Đại Thanh nhất thống chí cũng đều có biên chép tư liệu về đế đô Văn Lang thời Hùng Vương bên trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì ngày hôm nay.

2- Qua những di chỉ khảo cổ và những đồ vật khảo cổ hoc:

Trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì còn ghi vệt rất rất đậm đường nét dấu vết văn hoá thời kỳ chi phí Hùng Vương, này là nền văn hoá Phùng Nguyên bao gồm với 7 vị trí như: Đồi Giàm xã Trưng Vương; Gò Ghệ, gò Dạ (lớp dưới) , Gò Mồng, Gò Thờ, Gò Sạnh nằm trong xã Thanh Đình; Gò Đồng Sấu nằm trong xã Thuỵ Vân.
Các vị trí di tích lịch sử khảo cổ nằm trong nền văn hoá Gò Mun bên trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì là 9 vị trí, bại là: Gò Mã Lao ( lớp dưới), phường Minh Nông; Gò Ghệ, gò Dạ ( lớp trên) nằm trong xã Thanh Đình; Bãi Dưới, gò Con Cá, gò Gai, gò Tro Trên, gò Tro Dưới, gò Thế nằm trong địa phận xã Thuỵ Vân.
Dấu tích của văn hoá Đồng Đậu được phân phát hiện nay 1 dịa điểm ở Gò Mã Lao (lớp giữa) nằm trong phường Minh Nông.
Đặc biệt, bên trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì tiếp tục phân phát hiện nay 7 di tích lịch sử khảo cổ nằm trong nền văn hoá Đông Sơn ứng với thời kỳ cải cách và phát triển phồn thịnh của thời kỳ Hùng Vương dựng nước với niên đại kể từ thế kỷ VII ( Tr CN) cho tới thế kỷ I, II ( SCN). Đó là những di tích: Di chỉ Gò Tôm nằm trong thôn Phú Thịnh phường Minh Phương; Gò Mã Lao ( lớp trên); di chỉ Gò Hào thôn Quất Thượng xã Trưng Vương; di chỉ nằm trong thôn Nỗ Lực xã Thuỵ Vân; di chỉ Thậm Thình, phường Vân Phú; xã Hy Cương ( phân phát hiện nay rỗng tuếch đồng Đông Sơn); Gò De xã Thanh Đình. điều đặc biệt là 2 di chỉ khảo cổ học tập có tiếng bên trên Làng Cả nằm trong phường Thọ Sơn và Gò De xã Thanh Đình là nhị trong tương đối nhiều di chỉ khảo cổ có tiếng của văn hoá Đông Sơn chứng tỏ về dấu tích của đế đô Văn Lang bên trên địa phận Việt trì thời nay.
Tại di chỉ Làng Cả ( chỉ cơ hội miếu Hoa Long phường Ga Gót khoảng tầm 2 km- Ngôi miếu được nói đến nhập phiên bản Ngọc phả Hùng Vương hiện tại đang lưu lưu giữ bên trên khu vực DTDBQG Đền Hùng). Đây là di chỉ khảo cổ nằm trong văn hoá Đông Sơn với niên đại cơ hội thời nay khoảng tầm năm 2300 năm không chỉ vượt trội bên trên địa phận Phú Thọ tuy nhiên còn là một di chỉ vượt trội của văn hoá Đông Sơn bên trên phạm vi toàn quốc. Tại trên đây, đồ vật khảo cổ được phân phát hiện nay rất rất phong phú: Hiện vật bằng đồng đúc thau cướp 85,8 %. Đồ tuỳ táng bao gồm với rìu, giáo, dao găm, vật trang sức đẹp, rỗng tuếch liên minh khí. Các vật dụng sinh hoạt như thạp, thố, âu... Trong số đó đặc biệt quan trọng để ý cỗ khoá thắt sống lưng bằng đồng đúc đúc hình những con cái Rùa và nhị cái Nha chương. Tại di chỉ Gò De tiếp tục phân phát hiện nay những ngôi mộ cổ thời Hùng Vương, nhập bại với chôn theo dõi những vật tuỳ táng thể hiện nay sự phân loại giai cấp cho khá rõ ràng. điều đặc biệt tiếp tục phân phát hiện nay nha chương bằng đồng đúc được đúc và gia công rất rất đẹp mắt chôn theo dõi người bị tiêu diệt. Đó là những đồ vật vượt trội thể hiện nay quyền uy của những người hàng đầu Sở Lạc với niên đại cơ hội thời nay kể từ 2000 năm cho tới 2500 năm phản ánh dấu tích của một vùng người ở sầm uất là hạ tầng nhằm xác minh về xã hội thời Hùng Vương bước đầu tiên tiếp tục với sự phân loại giai cấp cho, người nhiều, kẻ nghèo- Người cai trị và kẻ bị trị nhập xã hội tạo hình quy mô quốc gia mang tính chất nguyên sơ và như thế thì việc tạo hình một đế đô nhằm thực hiện điểm vua ở và quản lý, cai trị một vương quốc mới mẻ tạo hình như vương quốc Văn Lang là với tư liệu khoa học tập lịch sử hào hùng uy tín.
Như vậy, hoàn toàn có thể thấy rằng: Địa bàn TP. Hồ Chí Minh Việt Trì thời nay là địa phận sinh tụ kể từ rất rất sớm của người dân người Việt cổ sinh sinh sống qua loa những quy trình tiến độ văn hoá tiếp nối đuôi nhau nhau kể từ thời kỳ chi phí Hùng Vương- văn hoá Phùng Nguyên- văn hoá Đồng Đậu- văn hoá Gò Mun cho tới văn hóa truyền thống Đông Sơn- Đỉnh cao của nền văn minh sông Hồng gắn kèm với thời kỳ cải cách và phát triển rực rỡ tỏa nắng của thời kỳ Hùng Vương dựng nước Văn Lang ( Tổng số 23 vị trí di tích lịch sử khảo cổ). Điều này là địa thế căn cứ khoa học tập vật hóa học rất rất cần thiết chứng tỏ cho tới nhận định và đánh giá địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì ngày hôm nay đó là địa phận ấn định đô ( trung tâm) của nước Văn Lang xưa.
Các đồ vật khảo cổ được phân phát thời điểm hiện tại những di chỉ khảo cổ bên trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì tiếp tục cho tới tao nhận định và đánh giá khoa học tập là: Quy tế bào phong cách xây dựng khu đô thị thời Hùng Vương tuy nhiên còn rất rất nhã nhặn. Nó không hẳn là đế đô như thời kỳ Phong loài kiến song lập tự động công ty, với trở nên quách hoành tá tràng, tuy nhiên quy tế bào khu đô thị đã và đang được đánh giá trải qua những đồ vật khảo cổ vô nằm trong phong phú và đa dạng, nhiều chủng loại phản ánh sự cải cách và phát triển của tài chính nông nghiệp, ngư nghiệp và những nghề ngỗng tay chân không giống và nhất là tiếp tục với sự phân loại giai cấp cho bị trị và cai trị, người nhiều, kẻ túng thiếu (thị dân) trải qua những đồ vật tuỳ táng ko đều nhau được phân phát thời điểm hiện tại di chỉ Làng Cả. Đó là những triệu chứng cứ khoa học tập nhằm xác minh địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì chắc chắn là ở trong phạm vi địa phận đế đô ( hoặc không nhiều rời khỏi là trung tâm) của vương quốc Văn Lang với những người hàng đầu với tầm quan trọng thủ lĩnh này là Vua Hùng.

3- Qua những di tích lịch sử tín ngưỡng, tôn giáo:

Thành phố việt trì tổng số di tích lịch sử xếp hạng: 50 di tích lịch sử. Trong số đó có một di tích lịch sử xếp thứ hạng cấp cho đặc biệt quan trọng quốc gia; di tích lịch sử quốc gia: 13 di tích lịch sử. Di tích xếp thứ hạng cấp cho tỉnh: 36 di tích lịch sử. Trong số đó với 31 di tích lịch sử là đình, miếu, đền rồng, miếu thờ Vua Hùng và phu nhân con cái, tướng soái của những Vua Hùng cướp 84 % tổng số di tích lịch sử tín ngưỡng, tôn giáo bên trên địa phận Việt Trì.
Như vậy, bên trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì là điểm còn bảo đảm được tương đối nhiều những dấu tích vật hóa học về tín ngưỡng, tôn giáo tương quan cho tới thời đại Hùng Vương. Như vậy phản ánh khá rõ ràng đặc điểm đế đô của cục Văn Lang ở trong vương quốc Văn Lang với 15 cỗ lạc nhập buổi rạng đông của lịch sử hào hùng dân tộc bản địa và TP. Hồ Chí Minh Việt Trì thời nay ở trong địa phận đế đô trước tiên ấy của lịch sử hào hùng dựng nước của những Vua Hùng bên trên địa phận Phú Thọ- Đất Tổ Hùng Vương.

4- Qua những truyền thuyết dân gian:

Ở đa số những xã, phường bên trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì lúc này còn lưu lưu giữ thật nhiều truyền thuyết dân gian giảo được những mới quần bọn chúng quần chúng. # truyền nhau cho tới thời nay với nội dung phản ánh việc Vua Hùng lựa chọn khu đất đóng góp đô: “... Vua chuồn mãi điểm này, điểm không giống tuy nhiên ko lựa chọn được điểm này hoàn toàn có thể ấn định đô. Vua tiếp cận một vùng, trước mặt mũi với phụ thân dòng sông quy tụ, nhị mặt mũi với Tản Viên( Ba Vì)- Tam Đảo chầu về, ụ núi xa gần, khe ngòi xung quanh quất, thế khu đất bày rời khỏi như “Rồng chầu, Hổ phục”... Vua cả mừng và lựa chọn điểm trên đây thực hiện khu đất đóng góp đô”.
Mặt không giống, những câu truyện dân gian giảo, những truyền thuyết hiện nay còn được bảo lưu bên trên địa phận Việt Trì đều phản ánh những đường nét sinh hoạt, cuộc sống thường ngày và những nghi lễ của người dân thời Hùng Vương (đã mang tính chất hóa học như thể thị dân) bên trên địa phận đế đô Văn Lang, này là những truyền thuyết Vua Hùng dựng Lầu tuyển chọn rể ở xã Lâu Thượng xã Trưng Vương; lập quân team và huấn luyện và đào tạo binh mã ở Cẩm Đội xã Thuỵ Vân; Lập đàn Tịch điền và tổ chức triển khai Lễ tịch điền nhằm cầu cho tới mưa thuận, bão táp hoà cây trồng xanh tươi, vụ mùa bội thu và dạy dỗ dân ghép lúa ở Kẻ Nú, xã Minh Nông phường Minh Nông; xã Hương Trầm, xã Dầu- Trầu, phường Dữu lâu tương truyền là điểm dân trồng tương đương lúa nếp với mùi hương mừi hương đặc biệt quan trọng và trồng Trầu ko ăn trầu thực hiện lễ phẩm dưng Vua Hùng và mua bán trao thay đổi với từng nơi; xã Mộ Chu Hạ, phường Bạch Hạc tương quan cho tới truyền thuyết Lang Liêu gói bánh chưng, giã bánh giầy dưng vua phụ thân và được vua Hùng truyền ngôi báu; vùng Thanh Đình tương quan cho tới truyền thuyết vua Hùng săn bắn.v.v... Những mảng mầu lịch sử một thời ấy là tấm gương hành động tự nhiên những đường nét sinh hoạt tiếp tục nhằm lại dấu vết của một đế đô thời kỳ dựng nước Văn Lang tự những Vua Hùng khởi nghiệp tuy nhiên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì thời nay ở trong địa phận Kinh đô của nước Văn Lang xưa.
Đặc biệt qua loa 02 di tích văn hoá phi vật thể Hát Xoan Phú Thọ nằm trong xã Kim Đức và xã Phượng Lâu và Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ nằm trong địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì đã và đang được UNESCO thừa nhận là di tích văn hoá phi vật thể cần thiết đảm bảo an toàn khẩn cấp cho và di tích văn hoá phi vật thể thay mặt của thế giới là vật chứng sống động, chứng tỏ về địa phận cố đô Văn Lang xưa với đường nét sinh hoạt văn hoá dân gian giảo khác biệt, thượng cổ, với tín ngưỡng rực rỡ của người dân thời Hùng Vương dựng nước bên trên vùng quê Đất Tổ.
Quá trình cải cách và phát triển của TP. Hồ Chí Minh Việt trì là quy trình thông suốt thân thích vượt lên trước khứ lịch sử hào hùng kể từ thời Hùng Vương dựng nước cho tới thời đại Xì Gòn lưu nước lại. Việt Trì luôn luôn luôn luôn được xác lập là trung tâm của tỉnh Phú Thọ và là TP. Hồ Chí Minh được quản trị Xì Gòn lựa chọn là điểm thi công TP. Hồ Chí Minh công nghiệp trước tiên của miền Bắc XHCH (1962). Ngày ni với việc Thủ tướng tá Chính Phủ tiếp tục rời khỏi những đưa ra quyết định số 277/2005/ QĐ-TTg ngày 02/11/2005 về sự Phê duyệt kiểm soát và điều chỉnh Quy hoạch công cộng thi công TP. Hồ Chí Minh Việt Trì, tỉnh Phú Thọ cho tới năm 2020; Quyết ấn định số 99/2008/ QĐ- TTg ngày 14/7/2008 về sự phê duyệt quy hướng tổng thể cải cách và phát triển kinh tế- xã hội của tỉnh Phú Thọ cho tới năm năm ngoái đạt khu đô thị loại I và ngày 04/ 5/ 2012 TP. Hồ Chí Minh Việt Trì đầu tiên được thừa nhận là khu đô thị loại I trước thời hạn 3 năm. Đây là những địa thế căn cứ pháp luật nhằm xác minh những địa thế căn cứ khoa học tập về dấu vết của đế đô Văn Lang xưa đã và đang được những Vua Hùng bịa đặt chân móng kể từ thuở khai quốc với tên thường gọi Văn Lang.
Hướng cho tới một TP. Hồ Chí Minh Lễ hội " Về với nơi bắt đầu mối cung cấp dân tộc bản địa Việt Nam" nhập sau này, thiết suy nghĩ những mối cung cấp tư liệu bên trên trên đây rất rất ý nghĩa trong các việc bảo đảm, tôn tạo nên và đẩy mạnh những độ quý hiếm văn hoá truyền thống lâu đời của di tích văn hoá vật thể và phi vật thể hiện nay còn được bảo đảm bên trên địa phận TP. Hồ Chí Minh Việt Trì, thêm phần đẩy mạnh tiến trình thi công TP. Hồ Chí Minh Việt Trì phát triển thành TP. Hồ Chí Minh Lễ hội đáp ứng cải cách và phát triển kinh tế- văn hoá- xã hội và đáp ứng khác nước ngoài thập phương nhập hành trình dài hành hương thơm về viếng thăm miền khu đất Cội mối cung cấp của dân tộc bản địa nước Việt Nam./.