bắt sấu rừng u minh hạ

TTO - Nơi sông rạch, cá sấu là kiểu như hung hăng nhứt. Có điều xứng đáng xem xét là bọn chúng ko mến vùng sông sâu sắc nước chảy, đem sóng gió máy. Chúng lên tận ngọn nằm trong, tìm hiểu điểm yên tĩnh tịnh, chật hẹp. Vùng U Minh Hạ sấu thông thường lên đường ngược sông Ông Đốc, rạch Cái Tàu vô đằm thắm rừng tràm.

Bạn đang xem: bắt sấu rừng u minh hạ

Tại sao vậy?

Tuy là mến ăn thịt người, loại sấu vẫn tìm hiểu cá thực hiện đồ ăn chủ yếu. Rừng U Minh Hạ thuộc sở hữu loại tràm thủy, cá sinh sôi nảy nở vô cùng nhanh chóng chóng; lên ê, buông tha hồ nước nhưng mà ăn.

Đến mùa nắng nóng hạn rừng thô, sấu ngoài về bên sông Cái. Trong rừng có trước nhiều ao, nhiều lung, sấu cứ gom vô này mà lập địa thế căn cứ, sinh con cái đẻ con cháu, năm này qua loa năm không giống, cứ vì vậy cho đến Lúc người VN tao sụp đổ tràn xuống rạch Cái Tàu nhưng mà lập nghiệp. Ban đầu, bọn họ tưởng rằng sấu chỉ ở bên dưới sông, sau thời điểm câu được năm chục con cái sấu ở ngọn rạch bọn họ đinh ninh mang lại sấu tiếp tục giảm sút... chục phần bị tiêu diệt bảy còn thân phụ. Mãi cho tới Lúc đem người lên rừng ăn ong chạy về loan báo:

- Sấu ở đằm thắm rừng nhiều như trái ngược thong manh u chín rụng!

So sánh vì vậy ko cần là vượt lên trên đáng! Dân thôn xúm nhau lên rừng để xem tận điểm. Cái ao rộng lớn ước một công khu đất, mặt mày bờ, bên dưới nước, toàn là vệ sinh sậy, chão cóc kèn. Sấu nổi lên, chen vô tranh ảnh màu xanh da trời ấy những vệt đen thui chi chít; con cái thì ở nhiều năm như cái xuồng lường, con cái thì người sử dụng nhì chân trước nhưng mà vạch sậy, ngóng mỏ xéo lên trời như họng súng thần công đại bác bỏ. tường đem loại người cho tới để ý, bọn chúng vẫn điềm nhiên sưởi nắng nóng, bắt cá. Duy đem con cái sấu già cả trợn đôi mắt thiên về lũ người rồi trườn thối lùi vô đằm thắm lòng ao, nhằm thủ thế. Dân thôn nom nhau như đi ra mệnh lệnh thoái lui. Nghi ngờ gì nữa! Con sấu nọ đem đốm đỏ lòe tức thì đằm thắm tam tinh ma. Nó là “sấu chúa” sinh sống nhiều năm, nhiều phen kịch chiến với loại người... Khi phía trên cạn sấu ko nguy nan vày một con cái rắn hổ. Sấu chúa khôn khéo lắm, nó toan dụ đối phương của chính nó vô huyệt của chính nó điểm nước sâu sắc. Trong số người Lúc nãy, đem kẻ cảnh giác đem theo đuổi mác thông, lao, ná lãy, tuy nhiên bọn họ dư hiểu rằng mớ vũ khí ấy chỉ mất hiệu lực hiện hành so với cọp, heo rừng. Đằng này, sấu lại là ở nước, ở bùn lội. Chống xuồng vô thì ao vượt lên trên cạn còn đi dạo xuống thì bùn nhún mình ngập gối.

Cái ao sấu ở ngọn rạch Cái Tàu đã biết thành phát hiện. Tin ấy phao đồn phiên phiên, thấu cho tới tai ông Năm Hên, người thợ thuyền già cả thường xuyên bắt sấu ở Kiên Giang đạo, tức là vùng Rạch Giá ngày này. Ông bơi lội cái xuồng thân phụ lá nhỏ cho tới địa phận thôn Khánh Lâm, ngọn rạch Cái Tàu. Trong xuồng, đem vỏn vẹn một lọn nhang trần và một hũ rượu.

Từ sớm cho tới chiều, ông bơi lội xuồng cho tới lùi theo đuổi rạch nhưng mà hát:

Hồn ở đâu đây?

Hồn ơi! Hồn hỡi!

Xa cây xa xôi cối,

Đầu bến bãi cuối gành,

Hùm buông tha, sấu bắt,

Bởi vì thế thắt ngặt,

Manh áo chén cơm trắng,

U Minh đỏ lòe ngòm

Rừng tràm xanh lơ biếc!

Ta thương tao tiếc,

Lập đàn tẩy oan...

Giọng nghe áo óc, rùng rợn. Dân thôn thấy chuyện kỳ kỳ lạ, xuống đứng bên dưới bến để xem kỹ. Đoán chừng ông lão nọ là kẻ kỳ tài; bọn họ chào ông lên ngôi nhà, thực hiện thịt gà, mua sắm rượu thết đãi.

Sau Lúc tự động xưng danh tánh, ông bảo:

- Nghe trạm gác đem ao sấu, tôi chẳng nệ đàng xa xôi nhằm cho tới xứ Khánh Lâm này...

- Té đi ra ông là thợ thuyền câu sấu!

Ông Năm Hên nhấp lên xuống đầu:

- Thợ bắt sấu chớ ko cần thợ thuyền câu. Hai nghề nghiệp ê không giống nhau. Câu thì người sử dụng lưỡi Fe, móc bùi nhùi vày con cái vịt sinh sống. Đó là ở bên dưới nước. Đằng này tôi thường xuyên bắt sấu bên trên thô, ko cần thiết lưỡi.

- Vậy chớ ông bắt vày gì?

- Tôi bắt vày... nhì tay ko.

Ai nấy sửng sốt. Ông Năm Hên mỉm cười giòn:

- Bà con cái cô bác bỏ ko tin cẩn sao?

Ai nấy nửa tin cẩn nửa nghi kị. Họ cố lưu giữ lại cơ hội bắt sấu của bao nhiêu người thợ thuyền hồi nào là cho tới giờ. Bắt sấu vày nhì tay ko trái ngược là siêu phàm, trần gian hi hữu. Không lẽ nào là ông Năm Hên đó lại rằng láo nhằm lường gạt, ổng nào là tiếp tục hé mồm nài gia tài cơm trắng gạo gì của xã này! Ai nấy ói nao, thiếu thốn điều mong muốn năn nỉ ông lên đường bắt sấu tức thì nhằm coi demo phương pháp.

- Thưa ông, chừng nào là ông đi ra nghề nghiệp làm cho dân thôn công ty chúng tôi được mừng? Nếu cần thiết hùn chuyện chi, công ty chúng tôi sẵn sàng. Tại xã này, vô khối trai vạm vỡ từng gài bẫy cọp, săn bắn heo rừng.

Ông Năm Hên đáp:

Xem thêm: mã vùng quốc tế

- Sáng mai sớm, lên đường cũng ko muộn. Tôi cần thiết một người dẫn đàng cho tới ao sấu ê. Có vậy thôi! Chừng một giờ đồng hồ đeo tay sau là đoạn chuyện! Sấu ở ao đằm thắm rừng, tôi bắt rất nhiều lần rồi. Bà con cái cứ tin cẩn tôi. Xưa ni, bị sấu bắt là kẻ lên đường ghe xuồng hoặc ngồi cọ chén bên dưới bến, đem khi nào sấu xua đuổi người tao đằm thắm rừng nhưng mà ăn thịt? Tôi ko tài năng xuất sắc gì không còn, chẳng qua loa là biết mưu lược mẹo một chút, theo đuổi như người không giống thì bọn họ rằng là bùa quy tắc nhằm tìm hiểu chi phí. Nghề bắt sấu hoàn toàn có thể thực hiện nhiều được ngặt tôi ko màng loại phú quới ê. Nói thiệt với bà con: phụ thân u tôi sinh đi ra chỉ mất nhì bằng hữu tụi tui. Anh tôi xuống miệt Gò Quao đập phá rừng lập rẫy hồi chục năm về trước. Sau được tin cẩn mang lại hay: Hình ảnh bị sấu ở Ngã thân phụ Đình bắt rơi rụng. Tôi thề thốt quyết trả thù hằn mang lại anh. Cực lòng biết từng nào lúc nghe ở miệt Rạch Giá, Cà Mau này còn có nhiều con cái rạch, trượt thân phụ, có tên Đầm Sấu, Lung Sấu, Bàu Sấu, sau đây chất vấn lại tôi mới mẻ biết này là điểm gớm ghê, hồi xưa khi khu đất còn phí. Rạch Cà Bơ He, ê là nơi sấu lội nhiều, người Miên hoảng hồn sấu không đủ can đảm trải qua mới mẻ mệnh danh vì vậy, tương đương Phá Tam Giang, Truông ngôi nhà Hồ của tớ, ngoài Huế.

Sáng bữa sau, ông Năm Hên tăng trưởng ao sấu, đem Tư Hoạch một tay ăn ong vô cùng rành vị trí vùng Cái Tàu dẫn đàng. hầu hết người vật nài nỉ nài theo đuổi. Ông Năm Hên cản lại:

- Đi nhiều chộn rộn lắm. Tôi ko ỉm nghề nghiệp với bà con cái đâu. Có Tư Hoạch theo đuổi coi nhưng mà.

Đã vượt lên trên giờ Ngọ.

Ngóng về phía ao sấu U Minh Hạ, ai nấy đều thấy một làn sương đen thui bốc lên. Ban đầu tưởng là cháy rừng, chập sau, sương lụn xuống. Trong khi ê bà con cái xã Cái Tàu hồi hộp nấu nướng cơm trắng, mua sắm rượu đợi chiều thực hiện tiệc ăn mừng. Nhưng sửng sốt làm thế nào, trời vừa vặn xế, khi ai nấy đang được nghỉ ngơi bên trên ngôi nhà, đột nhiên nghe giờ đồng hồ kêu réo từng hồi:

- Bà con cái ơi! Ra coi sấu... Bốn mươi lăm con cái còn sinh sống nhăn.

Rõ ràng là giọng Tư Hoạch.

- Diệu kế! Diệu kế! Tôi là Tư Hoạch lên đường bắt sấu về trên đây. Bà con cái coi sấu lội đem mặt hàng bên dưới sông bản thân nè! Một đời người mới mẻ mang 1 phiên.

Dưới sông Tư Hoạch ngồi bên trên xuồng, bơi lội nhè nhẹ nhõm như lên đường dạo bước non.

Tiếp theo đuổi lái xuồng là 1 lũ sấu. Con này buộc nối đuôi con cái ê, đen thui ngòm như khúc cây thô nhiều năm. Mỗi con cái sấu, nhì chân sau thúc giục ké bên trên sườn lưng, nhì chân trước tự tại, quạt nước cố kỉnh tuồng như tiếp mức độ với Tư Hoạch nhằm đẩy cái bè quái ác dị ê lên đường nhẹ dịu. Thực tế Hoặc là chiêm bao? Người thì mở miệng to sửng nóng bức rồi toan chạy vào trong nhà trốn. Người không giống khấn vái lâm râm, e ni mai xã này bị sự trừng trị của quỉ thần. Vài người dạn rộng lớn, bơi lội xuồng đi ra đằm thắm sông, nom lũ sấu nọ mang lại tỏ rõ ràng rồi rước Tư Hoạch vô bờ thăm hỏi rối rít.

Đại khái, Tư Hoạch trình bày:

- Tới ao sấu, ông Năm Hên lên đường vòng xung quanh dòm vị trí rồi ngồi xuống tu một cộng đồng rượu. Kế ê ổng với tôi lấy xuổng đục một đàng nhỏ, ngày 1 cạn kể từ bờ ao lên rừng chừng chục thước. Xong xuôi, ổng biểu tôi bứt mang lại ổng một tóm chão cóc kèn. Phần ổng thì hồi hộp đốn một cây mốp tươi tỉnh, chặt đi ra khúc chừng thân phụ tấc.

Lửa châm vô sậy đế, cóc kèn xung xung quanh, bắt cháy xuống đám sậy đế vô ao. Chập sau, bị sương cất cánh cay đôi mắt, ngộp thở, phần vì thế nước sôi giá buốt, sấu trườn lên rừng theo đuổi con phố đục sẵn hồi nãy. Tức thời, ông Năm Hên chạy lại. Sấu hả mồm hung hăng yêu sách táp ổng. Ổng đút vô mồm sấu một khúc mốp. Sấu táp lại, bám chặt nhì hàm răng: như bản thân ngậm một viên mạch nha quá to, mong muốn hả mồm mang lại rộng lớn nhằm nhả đi ra cũng ko được. Sấu bị khúc mốp khóa mồm, còn hình mẫu đuôi đập qua loa đập lại. Ông Năm xách cây mác, nhắm tức thì sau sườn lưng sấu nhưng mà xắn nhè nhẹ nhõm nhằm hạn chế gân đuôi. Đuôi sấu bị liệt. Thế là bản thân yên tĩnh trí, lấy chão cóc kèn trói thúc giục ké nhì chân sau của chính nó lại; chừa nhì chân trước nhằm nó bơi lội tiếp với bản thân.

- Thực là bực thánh của xứ này rồi! Mưu kế tiếp vì vậy thiệt vượt lên trên cao vút. Ổng đâu rồi? Sao ko thấy ổng về? Xóm bản thân nhứt lăm le đền rồng ơn ổng một vài chi phí, nuôi ổng cho đến già cả, ở xã này. Bà con cái tính sao?

Tư Hoạch nói:

- Mà quên! Ổng biểu tôi về trước mang lại bà con cái coi demo. Phần ổng vướng ở lại cúng “đất đai vương vãi trạch” rồi đi dạo về sau.

Chưa dứt điều, mặt mày sông nghe giờ đồng hồ hát của ông Năm Hên, ngày 1 rõ:

Hồn ở đâu đây?

Hồn ơi! Hồn hỡi!

Xa cây xa xôi cối,

Đầu bến bãi cuối gành,

Hùm buông tha, sấu bắt,

Bởi vì thế thắt ngặt,

Manh áo chén cơm trắng,

U Minh đỏ lòe ngòm

Rừng tràm xanh lơ biếc!

Ta thương tao tiếc,

Lập đàn tẩy oan...

Tiếng như khóc, vật nài nỉ. Tiếng như thịnh nộ, bi quan. Ghê rợn nhất là lúc thấy ông lên đường thoát ra khỏi mé rừng, áo rách nát vai, tóc rối nùi, đôi mắt đỏ lòe ngầu, bó nhang cháy đỏ lòe quơ qua loa quơ lại bên trên tay.

- Coi tướng mạo của ông khiếp như tướng mạo thầy pháp! Một người thốt lên vì vậy.

Nhưng nổi tiếng khóc sụt sùi nơi đây. Đó là vài ba cụ già cả, bà lão chạnh lưu giữ cho tới tổ tiên, cho tới đồng minh của tớ, biết đâu bên trên bước đàng sinh nhai đằm thắm vùng nước đỏ lòe rừng xanh lơ, đem đằm thắm nhân của mình tiếp tục vứt thây vì thế đàn sấu này. Bó nhang đang được cháy ê đem tẩy oan được chết choc của mình ko chứ?

Xem thêm: trường trần hưng đạo